Cotittie e rito di Proserpina
Summary
Section titled “Summary”Le Cotittie e il rito di Proserpina costituiscono la pista rituale che attira Cecilia a Castrogiovanni e poi al Cozzo Matrice. Sigmondo le descrive come antichi riti scandalosi e osceni, legati al culto di Proserpina e forse sopravvissuti in forma segreta. Marco Martini ritiene pero molto probabile che l’invito ricevuto da Cecilia sia anche una trappola.
Il capitolo ottantasei ribalta la funzione delle Cotittie: il rito resta pericoloso, ma la minaccia immediata contro Cecilia era anche un’esca costruita da Sigmondo per separare Marco dagli anelli.
Known Facts
Section titled “Known Facts”-
Le Cotittie sono presentate come riti antichi di carattere sessuale.
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Nel discorso di Sigmondo vengono collegate a Cerere, Proserpina e Plutone.
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Il ratto di Proserpina viene localizzato presso il lago di Pergusa.
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Cecilia e attratta dal mito di Proserpina e dipinge tavole lignee sul tema.
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Cecilia riceve un invito a un rito notturno.
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Il luogo piu probabile e la Grotta del Cozzo Matrice, detta anche Antro di Ade.
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I partecipanti sono sorvegliati da uomini in abiti o uniformi rituali.
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L’iniziazione comprende una camera con melagrane, bendatura e nudita rituale.
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Una seconda camera contiene fumi, luci colorate e strumenti iniziatici.
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Uno degli strumenti contiene probabilmente cianuro.
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Sigmondo usa la lettura del rito come pericolo incompleto per spingere Marco all’errore.
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Il vero obiettivo immediato e il furto degli anelli.
Relationships
Section titled “Relationships”-
Cecilia: invitata e inizianda.
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Marco Martini: sorvegliante occulto del rito.
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Sigmondo: infiltrato nella grotta.
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Lago di Pergusa e Cozzo Matrice: luogo rituale.
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Fallo rituale con cianuro: oggetto del corredo iniziatico.
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Maledizione di Cecilia: pericolo che il rito potrebbe preparare ma non spiega ancora.
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Magia sessuale: categoria piu ampia richiamata dal rito.
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Tradimento di Sigmondo e prigionia a Pietratagliata: conseguenza diretta del rito.
Timeline Notes
Section titled “Timeline Notes”- Fine estate 1900: Cecilia sparisce dalla casa di Robert.
- Ottobre 1900: Marco e Sigmondo capiscono che Cecilia e stata invitata a un rito.
- Notte seguente: Sigmondo penetra nel rito al Cozzo Matrice.
Open Questions
Section titled “Open Questions”- Il rito e una sopravvivenza pagana autentica o una copertura recente?
- Chi ha invitato Cecilia?
- Il culto agisce autonomamente o e legato a Dorati, Bianchi, Seconda Thule o Sigmondo?
- La melagrana e solo simbolo di Proserpina o veicolo operativo del rito?