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Natura luciferina di Sigmondo

La natura luciferina di Sigmondo e la rivelazione secondo cui il lituano non e soltanto un maestro occulto ma una figura demoniaca, legata alla luce e alla caduta. Gli Orisha lo mostrano in forma vera, mentre Osun ordina comunque a Marco di seguirlo finche non arrivera un’altra voce.

  • Drissa dichiara che Sigmondo non e un mago ma un demone.
  • La divinazione fa emergere occhi rossi, volto appuntito e corpo deforme.
  • Sigmondo cita il motto dei Bianchi sulla nascita attraverso le fiamme.
  • Marco collega la scena a Lucifero, portatore di luce caduto.
  • Osun non lo assolve ma lo considera per ora parte del percorso necessario.
  • Sigmondo: soggetto della rivelazione.
  • Drissa: medium che la rende visibile.
  • Marco Martini: interprete umano e compagno costretto.
  • Osun: autorita profetica che impone di seguire Sigmondo solo provvisoriamente.
  • Profezia di Osun: cornice morale della scelta di seguirlo.
  • 1925: rivelazione al Castello d’If.
  • 1925: Osun ammonisce Marco a seguire Sigmondo solo fino a nuova voce.
  • Sigmondo coincide con Lucifero o con una categoria demoniaca piu ampia?
  • La sua caduta e origine, scelta o ruolo funzionale?
  • La luce dei Bianchi e collegata alla stessa natura?