Monile di Caligola
Summary
Section titled “Summary”Il monile di Caligola e l’oggetto antico che i capitoli cinquantotto e sessanta propongono come fonte originaria delle pietre degli anelli con uroboro. Nel manoscritto di Francesco De Marchi appare come bracciale o amuleto diviso da una stella a tre vertici e ornato da teschi con pietre negli occhi. Nella Philosophia Magna del 1538, Paracelso ne avrebbe riconosciuto dodici pietre in sei coppie.
Secondo Sigmondo, Paracelso separo le pietre e fuse il metallo bianco del monile in sei anelli per ridurre un’energia negativa insostenibile, forse collegata alla malattia e follia di Caligola.
Nel capitolo 140 il monile di Caligola viene reinterpretato come fase storica successiva del bracciale di Empedocle: le dodici pietre in sei coppie sarebbero arrivate ai Romani, mentre Archimede avrebbe nascosto la tredicesima pietra prima della sottrazione.
Known Facts
Section titled “Known Facts”Known Facts
Section titled “Known Facts”-
E associato all’imperatore Caligola.
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Potrebbe provenire dalle navi sommerse del lago di Nemi.
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Nel disegno di De Marchi ha forma di bracciale o amuleto.
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Include una stella a tre vertici.
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Tra i bracci della stella sono incisi tre teschi.
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Gli occhi dei teschi ospitano pietre simili a quelle degli anelli.
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Il disegno visto da Marco mostra sei pietre.
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Sigmondo chiarisce che le pietre erano dodici, in sei coppie.
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De Marchi lo avrebbe donato a Paracelso dopo una serie di sventure.
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Paracelso avrebbe separato il monile in sei anelli.
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Il metallo viene descritto come candido e strano.
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L’energia del monile unito sarebbe negativa e pericolosa.
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La tradizione del monile deriva dal bracciale d’oro di Empedocle.
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Le dodici pietre in sei coppie non esauriscono l’artefatto originario.
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I Romani entrarono in possesso del bracciale e delle pietre, ma non della tredicesima pietra.
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Archimede nascose la pietra piu grande e splendente prima della perdita del bracciale.
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Marco decide che il monile ricomposto non dovra restare in mano sua o del gruppo, ma essere inviato a Empedocle.
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Cecilia riconosce che solo il custode puo assumersi una decisione tanto definitiva.
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Sigmondo intuisce che il monile deve tornare nel passato prima che lui possa lasciare la linea.
Relationships
Section titled “Relationships”Relationships
Section titled “Relationships”-
Caligola: possessore antico o figura a cui e attribuito.
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Francesco De Marchi: recupera o documenta il monile.
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Paracelso: riceve e divide il monile.
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Anelli con uroboro: forma successiva delle pietre separate.
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Anello verde: anello le cui pietre proverrebbero dal monile.
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Philosophia Magna del 1538: fonte sulla trasformazione in sei anelli.
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Seconda Thule: gruppo interessato alla conoscenza del monile.
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Bracciale di Empedocle: origine antica ora esplicitata.
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Tredicesima pietra: parte esclusa dalla tradizione di Caligola.
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Ciclo dell’uroboro e dono a Empedocle: destino scelto da Marco.
Timeline Notes
Section titled “Timeline Notes”Timeline Notes
Section titled “Timeline Notes”-
Eta di Caligola: il monile viene tenuto in grande considerazione dall’imperatore.
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1537: De Marchi lo disegna o ne documenta il recupero dal lago di Nemi.
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1538 circa: Paracelso lo descrive e lo separa in sei anelli.
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1900: Marco e Robert ne ricostruiscono una prima versione attraverso Eusebio.
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1907-1908: Sigmondo integra il quadro con la Philosophia Magna del 1538.
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Antichita: il bracciale passa dalla vicenda di Empedocle/Archimede alla futura tradizione romana.
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7 dicembre 1940: Marco rivela a Cecilia il progetto sul monile.
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Febbraio 1943: Sigmondo cita il monile nel chiedere una via d’uscita.
Open Questions
Section titled “Open Questions”- Il monile era un bracciale, un amuleto o altro?
- Da dove provenivano originariamente le dodici pietre?
- Separare le pietre riduce davvero l’energia negativa o la distribuisce?
- Dove sono gli altri tre anelli non ancora noti a Marco?
See Also
Section titled “See Also”See Also
Section titled “See Also”- Manoscritto De Marchi e furto degli anelli
- Sigmondo e Philosophia Magna del 1538
- Anelli con uroboro
- Philosophia Magna del 1538
- Caligola ebbe mai accesso al sistema completo o solo alle dodici pietre?