Profezia del Ragno Nero

Summary

La profezia del Ragno Nero e l’antico testo citato da Sigmondo dopo la lettura della lettera nascosta di Lilith. Annuncia che una discendente di Maeve O’Malley potra cambiare la storia del mondo ed evitare una catastrofe che “annientera i suoi” e “mutilera tutti gli altri”.

Nei capitoli 87 e 90 la profezia generale si articola nella profezia dei lupi famelici. Robert conserva un volume del Ragno Nero, Lilith ne interpreta i simboli attraverso le visioni e Sigmondo tenta di agire sul destino producendo Lucia come “mosca bianca”. La datazione del Ragno Nero diventa pero incerta: Sigmondo lo aveva collocato nel quattordicesimo secolo, Robert parla di quindicesimo.

Nei capitoli 124-125 la profezia viene riletta alla luce del 1937: Sigmondo associa la linea ottimale al momento in cui gli occhi dell’uroboro non risplenderanno piu, poi rivela di avere dato a Lanz von Liebenfeltz una versione alterata del testo per orientare o ingannare Dorati e magister.

Known Facts

Viene attribuita a un monaco del quattordicesimo secolo chiamato Ragno Nero.
Fa parte di un corpus di scritti profetici.
Sigmondo ritiene genuina la fonte.
Molti scritti del corpus si sarebbero avverati, ma non sempre secondo le interpretazioni attese.
Lilith, Robert e altri confratelli potrebbero averle attribuito un significato incompleto.
Marco collega la profezia alla teoria dei nodi storici e dei mondi possibili.
Il corpus non indica solo un destino inevitabile, ma eventi-mosche da impedire.
Robert conserva un volume pertinente nella tenuta di Marsala.
Maeve e Lilith hanno visioni avvicinandosi al libro.
La profezia dei lupi collega discendenza, regicidio, lupi, foresta e pioggia di sangue.
Sigmondo conosce i passaggi a memoria e li usa per giustificare il proprio intervento.
Robert attribuisce il testo al quindicesimo secolo, mentre la prima spiegazione lo attribuiva al quattordicesimo.
Sigmondo collega ancora la profezia del Ragno Nero alle mosche bianche e nere e al futuro in cui il mondo sopravvive nonostante la distruzione prodotta dal successore di Lenin.
La profezia resta ponte fra l’arco di Cecilia/Lucia e il nuovo equilibrio geopolitico.
Nel 1937 Sigmondo collega una buona linea temporale agli occhi dell’uroboro che smettono di risplendere.
Sigmondo ha manipolato almeno una versione della profezia consegnandola a Lanz.
La profezia diventa strumento operativo e non solo testo da interpretare.

Relationships

Ragno Nero: autore o nome profetico.
Sigmondo: interprete e mediatore.
Maeve O’Malley: antenata della discendente indicata.
Lilith: discendente e interprete affettiva.
Cecilia: possibile discendente decisiva.
Maledizione di Cecilia: crisi che rende urgente la profezia.
Viaggio nel tempo e mondi possibili: soluzione immaginata da Marco.
Profezia dei lupi famelici: articolazione specifica della profezia.
Lucia, figlia di Cecilia: figura con cui Sigmondo tenta di cambiare la lettura.
Anelli con uroboro: occhi dell’uroboro come segnale della fine della magia.
Lanz von Liebenfeltz: destinatario di una versione alterata.

Timeline Notes

Quattordicesimo secolo: il Ragno Nero scrive il corpus.
Prima del 1909: Lilith, Robert e altri confratelli conoscono la profezia.
Luglio 1909: Sigmondo la spiega a Marco.
Autunno 1900: Robert e Lilith rileggono la profezia con Marco.
21 dicembre 1905: la nascita di Lucia diventa risposta o rischio profetico.
1937: Sigmondo usa la profezia per leggere la nuova linea e il destino degli anelli.

Open Questions

La discendente e Cecilia o Lilith?
Quale catastrofe deve essere evitata?
Il viaggio nel tempo e parte della profezia o una lettura di Marco?
La discendente decisiva e Cecilia, Lucia o una generazione successiva?
La datazione conflittuale dipende da errore, tradizione diversa o manipolazione di Sigmondo?
Quale parte della profezia nota a Lanz e falsa o alterata?
Gli occhi dell’uroboro che non risplendono indicano salvezza, perdita o fine necessaria?