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La Fine dei Miracoli

Magia Orisha e Babalawo

Summary

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La magia Orisha e Babalawo e il sistema rituale introdotto da Drissa. Non sostituisce gli anelli, ma li interpreta dentro un mondo in cui Orisha, Ori, Iwa, Atibon Legba, Akogun, Osun, Olodumare e Nana Buluku agiscono su destino, materia e nodi temporali.

Nei capitoli 135-139 la magia Orisha diventa l’unica guida affidabile quando la seconda vista della cisterna e offuscata. Drissa vede l’arrivo del pericolo, fugge con Marco, libera Sigmondo seguendo Atibon Legba, recupera il sesto anello tramite la protezione di Nana Buluku e infine lascia a Marco le istruzioni per la pergamena.

Known Facts

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  • Nel rito della Grotta di Polifemo Marco invoca entita al servizio degli Orisha per ricomporre il bracciale, inviare i tre viaggiatori e correggere dettagli della linea.
  • Drissa spiega poi che la magia Orisha dovra ritirarsi davanti alla nuova eta della scienza e della consapevolezza.

Known Facts

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  • Drissa presenta Marco come stregone e legge il suo Iwa.

  • Ori e Osanyin risultano favorevoli a Marco.

  • Gli Orisha vedono Sigmondo nella sua forma vera.

  • Akogun benedice Marco con un segno rosso e bianco.

  • Osun, chiamata Oshun nel primo responso, indica Oshogbo come destinazione.

  • Atibon Legba organizza incontri e crocevia.

  • Osun porta la profezia geopolitica e morale di Olodumare.

  • Nana Buluku viene usata da Drissa per non allontanare Diane e Marguerite.

  • Drissa traduce la fisica degli anelli come concentrazione fra mondi.

  • Drissa distingue la propria magia da quella del rito: vede cio che gli Orisha gli permettono.

  • Atibon Legba appare come cane dal manto chiaro presso Palazzo Chiaromonte.

  • Nana Buluku viene invocata durante la liberazione di Sigmondo e nel recupero dell’anello.

  • Drissa afferma che gli Orisha faranno venire a Marco cio che servira al momento giusto.

  • Gli Orisha risultano aver corretto il piano originario in modo piu profondo di quanto apparisse subito dopo Mozia.

  • La correzione produce una storia piu dolorosa per la monarchia, la Lituania e la Sicilia, ma forse piu equilibrata sul lungo periodo.

  • Sigmondo comprende la logica della correzione ma rifiuta di vivere nel mondo risultante.

Relationships

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Relationships

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Timeline Notes

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  • 2 giugno 1944: rito di Milazzo.
  • 20 ottobre 1944: spiegazione di Drissa a Gratteri.

Timeline Notes

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  • 1925: introdotta al Castello d’If e sviluppata fino a Oshogbo.

  • 1936-1937: Drissa continua a usare intuizione Orisha nella nuova epoca.

  • Ottobre 1940: Drissa guida il gruppo dalla villa a Palermo e poi Mozia.

  • 7 dicembre 1940: la correzione diventa leggibile a Gratteri.

  • Febbraio 1943: Sigmondo esplicita il proprio rifiuto.

Open Questions

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Open Questions

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  • Gli Orisha sono entita esterne, forme di possibilita o regole locali del mondo?
  • In che modo la magia Orisha aggira i nodi temporali?
  • Divergenza fra Drissa e Sigmondo

See Also

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See Also

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